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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五章 為著一聖別人的真理, 自高 是 我感謝主,絶大多數的聖徒都願意默默無聞,使我們能有真正的一。 在已過的五十年間,我們遭受反對和背叛。然而,在主恢復中的聖徒 多是忠信的,只有一小部分的人造成難處。但甚至連他們所造成的難 處也成了我們的幫助。我們何等感謝主,聖別人的真理擊敗了世界、 野心和自高。, 真理乃是三一神的實際 是 為著一而聖別我們的真理,包含了主耶穌、實際的靈、以及父的話。 因此,三一神的三個身位都與真理有關。主耶穌,子,是真理;靈是 實際(真理)的靈;而父的話是真理。在新約裡,尤其在約翰福音, 真理的意思不是道理,而是三一神的實際。我們也許知道父、子、靈 都與生命有關,但我們也許從未看見,三一神的三個身位也與真理有 關。, 自高 是 在已過的幾個月裡,我至少有幾次告訴長老們,我喜歡遭受藐視、攻 擊、批評、譭謗。我不願出版什麼書,存心使自己出名。現在我甚至 不在意,要不要再出版反駁錯謬控告我們的文字。有人曾鼓勵我出版 一本書來反駁‘神人’那本譭謗的書。但當我把這事帶到主面前,主 說,‘不要作什麼。讓他們反對你吧。你只該簡單的過釘十字架的生 活。得勝不在於外面的名聲;得勝乃在於釘十字架的生活。讓別人來 譭謗你,批評你,反對你吧。只要我與你同在,你過着釘十字架的生 活,那就夠了。’在釘十字架的生活裡,自高被擊敗了。阿利路亞, 在神的經綸裡,獨有基督居首位!父樂意使祂在凡事上居首位。(西 一18。), 自高 是 你若是長老或是领頭的人,就不該以此為誇口。不要說你是什麼要 人;最好什麼也不是。最近我風聞某一基督教團體有一句口號,說他 們的交通要使每一個人都成為重要人物。但召會卻使每個人什麼都不 是。你若要成為重要人物,就不該到召會來,因為這個地方不是為著 你。你反而該到那宣稱使人人都成為重要人物的團體去。在主的恢復 裡,人人都降為卑。讚美主,我們願意一無所是而高舉基督,祂在宇 宙中居首位!基督是獨一的重要人物。我們喜歡什麼都不是,因着一 無所是,我們就真正是一。, 真理乃是三一神的實際 是 我們已經指出,父的話是真理。因為父的話是祂的發表,而且因為祂 的話是真理,所以真理乃是父的發表。, 拒絶分門結黨的人 是 羅馬十六章和提多書三章正適合今天的光景。因為我們不能容忍分 裂,我們就需要留意那些分裂的人,並且拒絶那些分門結黨的人。 在林前五章,我們看見一個犯罪的人被趕出去。召會絶不能容忍像這 一章所描述的罪人。, 真理的兩種功用 是 約翰十七章指明真理、聖別與一是彼此相關的。這裡說到父的話是真 理,這真理聖別我們。故此,十七節將真理與聖別放在一起,因為聖 別是出自真理的。當真理在我們裡面動工時,結果就是聖別。這個借 真理而有的聖別乃是為著一。十七章十七至二十三節說到真理、聖別 與一。真理聖別人,而聖別產生一。, 藉著對付分裂的因素而聖別,帶來一的結果 包括 野心, 拒絶分門結黨的人 是 十一節說,‘知道這等人已經深入歧途,雖定自己的罪,仍是犯 罪。’這說出分門結黨之人的良心還沒有完全死去。反之,他們的良 心定罪他們是錯的,他們所作的是抵擋神的。他們裡面深處知道,他 們是分裂的。因此,他們就定自己的罪。, 留意那些造成分立的人 是 保羅在說到那些造成分立和絆跌之事的人以後,又說,‘因為這樣的 人不服事我們的主基督,只服事自己的肚腹,且用花言巧語,誘騙那 些老實人的心。’(羅十六18。)這節裡的‘肚腹’,原文是‘中 空’一辭的引伸辭,指人體的肚腹或整個腹腔。那些造成分立的人, 裡面有一個空缺,一個空洞的空間。因着他們的貪婪和野心,他們渴 望填滿這個空虛之處。他們不服事主,也不在意主的恢復。反之,他 們只顧着填滿他們裡面的空洞。他們不在意聖徒、召會、恢復,也不 在意主的見證。我們卻是主的奴僕,在此單單為著主的恢復。不過, 最近在我們中間有些人不在意這恢復,也不在意召會,只在意填滿他 們自己裡面的空缺。, 藉著對付分裂的因素而聖別,帶來一的結果 包括 意見和觀念, 2256 真理信息 第五章 為著一聖別人的真理 包括 真理的兩種功用, 持守真正的一 是 主關心祂子民中間真正的一,這事實可在馬太十八章十五至十七節那 段相當反面的記載中看見。根據這段經文,弟兄若犯了罪,我們要指 出他的錯來。他若不聽我們,我們就該再帶一兩個見證人同去。他若 還不聽,我們就該去告訴召會。他若不願意聽召會,就要看他像外邦 人和稅吏一樣。被召會看作外邦人和稅吏,意思就是不得有分于召會 的交通。凡背叛召會或不服召會的人,都要被召會摒除在交通之外。 為著持守神子民中間真正的一,這是需要的。, 因真理聖別 是 我們無法聖別自己。我們越要聖別,就越牽扯凡俗的事物。但是當主 的話調和着三一神的素質作為真理,分賜到我們裡面,這真理就聖別 我們。我們都有這個經歷。藉著接觸那與活的話相調之寫出來的話, 就會有些東西輸送到我們裡面,並且整天在我們裡面作工。, 2256 真理信息 第五章 為著一聖別人的真理 包括 藉著對付分裂的因素而聖別,帶來一的結果, 真理乃是三一神的實際 是 這一切乃是藉著靈神來實化。我們已經指出,約翰福音裡的那靈是實 際(真理)的靈。父化身在子裡,子實化成實際的靈。那靈乃是作為 父具體化身之子的實化;因此,那靈乃是實際。那靈也是話。約翰六 章六十三節說,話就是靈;以弗所六章十七節說,那靈就是話。阿利 路亞!我們外面有話,裡面有那靈。, 意見和觀念 是 當我們裡面分裂的因素為聖別人的真理所治死,我們就被帶進真正的 一里,因為聖別保守我們在三一神裡面。惟有藉著在三一神裡,我們 才有真正的一。今天的基督徒都因着世界、野心、自高、意見和觀念 而分裂。屬世的基督徒、有野心的基督徒、自高的基督徒、有意見的 基督徒是不可能成為一的。反之,主的恢復是建立在真正一的根基 上,這一隻藉著真理之話的聖別才能得着。這在約翰福音中清楚的啟 示出來了。當世界、野心、自高和意見藉著真理聖別人的話受到對付 之後,我們就被保守在三一神裡,並且有真正的一。, 2256 真理信息 第五章 為著一聖別人的真理 包括 因真理聖別, 2256 真理信息 第五章 為著一聖別人的真理 包括 逐日來到話跟前, 拒絶分門結黨的人 是 這四段主的話都證實了一個事實,就是召會應當持守她聖別的地位。 召會不能容忍任何分裂或污穢的事。為著聖別人的話,聖別人的靈, 聖別人的神和聖別人的真理,我們何等感謝主。真理的話不斷的對付 我們裡面分裂的因素。世界、野心、自高、意見和觀念都被置於死 地,好使我們能持守真正的一。願我們都看見這個,在禱告中操練自 己,經歷並實行這真正的一。